福彩35选7走势图:同志,你要提高警惕?。。?!

辽宁福利彩票35选7 www.dyu1.com.cn 作者:思考盒子 / 公众号:S_K_H_Z 发布时间:2019-02-28


拼命探索,不计后果,欢迎您收听思考盒子,上期节目,我们聊了伪科学的事,有一些朋友说聊伪科学居然不讲讲中医,说我没有诚意。我觉得这事很正常,世界杯开赛这么长时间了,大家天天都聊足球,可是,我发现聊足球,聊世界杯,居然没有人提到意大利呢。
今天,我们聊聊反科学,伪科学,反科学,听起来有像,这二者有啥区别呢。我举个例子你就明白了,比如我自己创立了一个教派,就盒子教,要求大家脑袋上都得扣的方型的盒子,天天都得吹牛逼,还有一些和其它宗教很像的教义,这个时候,盒子教就是非科学的组织。注意,是非科学的。随着加入组织的人员越来越多,我发现有利可图,我就想办法要变现,我就说了,我们这个组织和其它的宗教不一样,我们不一样,我们是研究科学的,我们是有科学精神的,你们交钱,我能给你带来好处,我能用贝叶斯定理预测你什么时候结婚,用双生子佯谬帮你生一对龙凤胎,这个时候,我的这个组织就成了伪科学的了。如果有一天,盒子教宣称,科学都是骗人的,不能相信科学,不能用微波炉了,用微波炉你的胸就变小,所以叫微波炉嘛,怀孕的时候你也不能再蹭隔壁老王的WIFI,否则生出的孩子就像隔壁老王了,这时候,盒子教就是反科学了,就是旗帜鲜明的站在了科学的对立面。当然了,我举的这具例子只是为了便于理解,其实是很不严谨的。反科学是一个很复杂,很大的话题。

这得先从非科学与科学的产生说起。非科学的出现远远的早于科学,我们的祖先,在茹毛饮血的时代,最开始认知世界的过程中,可以说所有的行为都是非科学的,而科学是什么时候出现的呢,这并没有一个十分准确的时间节点,但是爱因斯坦有么一个句说的好,他说,西方科学的发展是以两个伟大的成就为基础的,一个是古希腊时期,哲学家发明的形式逻辑体系,主要就是表现在欧几里得的几何之中,另一个,就是在文艺复兴时期,发现通过系统的实验可能找出因果关系。这句话,也就直接的揭示了科学的两个本质特征,第一要强调逻辑分析,第二要强调实证检验,两者的结合才能得出规律性的认识。

近代科学的创立结束了漫长而黑暗的中世纪,这一时期,正值大航海的兴起,再加上资本的的积累,人们的交流日渐频繁,同时,文艺复兴和各种人文活动启发民众的思想,科学不再是实验室里的药水,也不再是演算纸上的符号,科学的应用逐渐地渗透到社会生活的各个角落,科学的地位也是逐步的提高。
同时,非科学的社会要素也依然存在。比如,文学、艺术、宗教、民俗等等这些传统的文化与思想,还有政治、经济、军事活动中的经验和谋略也都是非科学的,生产、管理、医疗活动中的经验同样也是非科学的。甚至科学发现和技术发明过程中的直觉思维活动,灵光乍现,也属于不能用逻辑分析和实证检验直接处理的心理活动过程,也具有非科学的特征。
如果科学与非科学能一直各司其职,在各自的领域大放异彩,那真真是极好,可现实的情况显然要残酷多了,二者总是难免要交织在一起,剪不断,更不乱。
就有人要开始反科学了。
咱们得先区分两种反科学形式,一种是反科学行动,一种是反科学思想。
什么叫反科学行动。

这事要从宗教说起。宗教与科学并不是我们通常想象的那种不共戴天,势不两立的关系,二者的关系十分的微妙。在近代科学诞生的初期,宗教可以说是以科学的保姆这个身份存在的。在中世纪的欧洲,只有教会有能力创办大学,建立医院,组织社会活动。那时科学家也都有着宗教组织的兼职,或者更准确,应该说是一个神职人员兼职进行一些科学研究,比如哥白尼本不仅是一位教士,还是神父,伽利略,哈维等人的研究也都离不开教会大学的支持,有人可能会说,那同时代的布鲁诺怎么被死呢,其实,当时教会最主要的打击的并不是布鲁诺拥护日心说,人家也不想迫害科学,主要是因为布鲁诺个人的信仰问题,教会是容忍不了对自己的权威,对自己的统治地位提出质疑提出挑战的人??芍劣诳蒲?,起码在当时来说,宗教根本没把他没放在眼里,根本就没鸟你。
近代科学萌芽产生后,正是在基督教的庇护下才慢慢成长起来,羽翼渐丰,这时宗教开始察觉到,哎,这事有点不对劲了,养虎为患,科学构建的自然图景与西方主流宗教对自然界的权威解释格格不入,就开始要打压,那个时候,宗教是居于统治地位的,能够靠权势对科学进行镇压。但是,科学沿着自己的逻辑,不断的进化,科学的翅膀也硬了起来,开始与宗教对峙起来,后来,宗教再想打压,终究是没有什么结果了,特别是,随着科学技术高速发展之后,得到了全世界主流的认同,宗教也不再公开地反对科学了,而是争取与科学共存,有时也利用一些科学成果。

那什么是反科学行动,就是采用“科学之外的力量”来打击科学的活动。有的采用宗教手段,有的采用政治手段,有的采用直接暴力手段。也就是并不和你讨论科学的是非对错问题,只要你与科学有关,那就干你。从日心说提出的小心翼翼,到进化论观点提出的顾虑重重。第二次世界大战前后,纳粹德国把科学按人种划分为雅利安人的科学与犹太人的科学,对犹太人的科学,比如爱因斯坦的相对论进行围剿,大批科学家流亡,德国从此丧失其科学中心的地位。战后,美国也曾经成立非美委员会,对有共产主义思想或倾向的科学家进行调查,限制活动。苏联则把科学按阶级划分,相对论和量子力学都曾被视为资产阶级的科学而遭到批判。李森科由于获得了斯大林的支持而控制苏联遗传学界达十年之久,所有持其他遗传学观点的学者都遭到了政治手段的打击。在某些伊斯兰教国家,传播进化论或其它与古兰经不符的理论,也会有生命危险。这些都是反科学的行动。
随着现代国家政教分离原则的确立,除了少数的像梵蒂冈、伊朗这样的政教合一的国家之外,宗教再想直接压制科学已经不可能,但宗教的影响力依然存在,反科学转而由其他势力的使用对科学进行贬低、丑化,制造反科学的社会气氛。再加上用小说、电影、电视等文艺作品妖魔化科学,试图在公众中制造反科学风潮。

为什么要反科学,背后的目的不太一样,原来可能只是宗教为了巩固自己的统治。现在看来,特别是在我们这个宗教信仰不是很强烈的社会,无非就是一个钱字呗。
反科学是什么时候出现的呢。当然是人们发现科学巨大的,积极作用之后。人们觉得有利可图,所以,非学科学的东西就开始披上科学的外衣开始招摇撞骗。而另一方面,科学带来的作用也大大的侵犯了非科学的利益,原来生病了都是放血,都跳大神,都用这回开始用青霉素了,原来都是吃猪腰子,吃驴鞭,现在开始吃伟哥了??蒲懒朔强蒲У姆雇?,自然的,人家就对跟你对着干呗。
所以,你看文学家,画家,音乐家同样也是非科学,但是他们和科学家就没什么冲突,第一,这玩意本质上与科学没什么交集,想伪装的科学也不太可能,第二,科学家也很难抢这些艺术家的饭碗。当然了,那是原来,随着科技的发展,现在的人工智能也是逐渐的强大起来了,AI也可以作画,也可以作曲了,所以,一旦触碰了人家的蛋糕,那么,艺术家也就不干了,他们就会开始注意到这个问题了,说的好听点,一方面是对于人类艺术本质的思索,一方面也是以于人工智能与人类的艺术边界划定的考量,但,还有一个更为现实的问题,你就是这帮机器人会不会动了自己的奶酪。注意,前两个问题并不是什么唱高调,这就是隶属于反科学思想范围的问题,这个我们放到后面再详细说。
为了便于理解,我整理了四个方面, 一些常见的反科学行为的表现。
1纯天然崇拜,打着绿色,生态,有机,敬畏自然的旗号来反科学。
这些词也不知道是谁编的。很有煽动性。同样是科学的话题,数学我们是不太感兴趣,物理我们感觉挺高深,基本是带有正面的情绪,无论是特斯拉的电动车,还是各种电子产品。但是对于化学,我们更多的是一种负面的情绪。

关于纯天然崇拜。一是食品安全这方面确实存在问题,二是民众科学意识的匮乏以及收入的提高,说白了,就是人傻钱多,三是,商家的炒作与渲染。把“纯天然”和健康、安全挂钩,并且整天没完没了的播放广告,但凡一种食物与化学扯上关系,让感觉几乎就和毒药没啥区别了。
人们也开始愿意为自称“纯天然”的产品买单,这个还不只是食品,还有化妆品,药品也是如此,但凡是一些人体摄入的消耗品,我们就格外的小心了。
那商家是怎么反科学的呢。具体的打法也略有不同,一种是直截了当。典型的代表就是法兰琳卡我们恨化学,这种脑残的行为就不用过多解释了,如果没有化学,连玻璃瓶子都制造不出来,你还拿啥装,看你咋装。另一种更为常见的,是比较委婉的打法。典型的伎俩,就是宣称,我们绝对不含某某物质。注意,这个某某物质要满足两个性质,就是虽然你不知道他到底是什么玩意,但是听来就知道与化学有关,这就有足够了。

我举一个十分不恰当的例子,比如超市里摆着两个包装,价格,品牌都一样的牛奶,只是一个上面醒目的标注着,本品绝对不含氯化钠,另一个没写,那么,我想多数人,会选前者,就是不含氯化钠这个。我想,听啥节目的朋友我想可能会觉得这个例子很搞笑,牛奶里本来也不加氯化钠呀,没听说谁喝咸口的牛奶,但是如果放在全社会来看,不只我们,就算是在欧美这些发达的国家,我估计能知道氯化钠是食盐的人应该也不多。而,我们天生又对化学这两个有一种反感,抵触,甚至是恐惧的情绪。
还有一些食品,敢不要脸地说本品不含任何食品添加剂,这事怎么可能呢,我是不相信在当今这个社会,你能找出一种不加任何食品添加剂的东西来,其实,本身食品添加剂这并不是什么大不了的事,既然叫食品添加剂,一定是可以食用的,无害的东西,但是,无奈的是,我们频频出现食品安全问题。所以,我们也没有耐心,没有细心再去细细甄别什么有害,无害,有毒,无毒了,我们真的是害怕了。
三聚氰胺事件以后,国产奶粉监管与生产的质量有了大幅度的提高,也没有重大的负面事件再出现,可是,十年去过了,洋奶粉仍然是霸占着奶粉,特别是婴幼儿奶粉的市场。这本来是食品安全的问题,你加了不应该加的东西。但是,我们仍然会觉得,你加的这分明就是一种对人体有害的化学物质,就不是纯天然的了。再加上部分商家,媒体的恶意渲染,炒作,各种软文妖魔化化学,自媒体上的不转不是中国人,把本身是食品安全的问题归因于化学导致的问题,这也是现在流行的营销手段,就是先制造恐慌,然后让你花钱,他帮你消解这种恐慌。,所以,结果就是你也解释不清楚了。

放眼全世界,工业革命之前的产品那算是“纯天然”的。如果单纯看我国的话,半个多世纪之前,那也是纯天然的,我们吃饭都吃不饱。现在是吃了几天饱饭,就开始吃出花花了。追求所谓的高品质了。要说“纯天然”,现在根本没有纯天然的东西,没有什么东西是不经过加工处理的,连水都是从水厂里净化过的。
这种反科学的情绪,本质上,是一种科技恐惧心理的表现。那些化学合成物质到底是什么?它们有没有害?我不知道,所以,最安全的办法,在我有购买力的情况下,我就会选择不含这些玩意的食品。
化学与我们的生活息息相关,生命化学、环境化学、材料化学、食品化学、日用品化学,可以说,离开了化学就没有我们生活的世界?!跋衷谥杂行┤恕富洹?,只是因为我们被一些伪劣食品和用品伤害得不轻,但这不是‘化学’本身的错误,而是道德与法律层面的问题。
纯天然崇拜者并没有足够的证据证明传统手工方法制造的食品就是更健康,更安全的,其实只是一种心理安慰罢了。我们是怎么将粮食的亩产提高的,从建国初期亩产五六百斤,到突破千斤,到现在一千五六斤,甚至是突破2000斤,一方面是水稻杂交技术,还有一方面就是化肥和农药的使用,显然这些都不是纯天然的产品。

个人感觉,相当一部分纯天然产品和普通产品没什么差别。你想想,传统手工方法制作的纯天然食品在货架上摆了好几个月也不腐烂,也不变质,那不用问呀,保证是放了防腐剂?;褂惺裁础叭参锘逼贰?,绝对无添加,你可以把说明书里说的这些植物自己整点,然后捣碎,你闻闻那是啥味?;褂惺裁瓷詈D?,火山灰,深海和火山我是没去过,但是我小时候抓过泥鳅鱼,那一把大黑泥抓在手里,特别是沾到手指甲缝里,那种味洗都洗不掉,这才叫纯天然呢。
还有一种观点,就是说现在工业文明的到来破坏了自然环境,打破了原来人类的生存模式,所以,我们要抵制科学,我们要敬畏自然。要保持原生态。
我们总把大自然比喻成伟大的母亲,我们要感恩,我们要?;つ盖?,我觉得这有很大的误导性,大自然就是大自然,没有什么报复不报复的,也没有什么宽容不宽容的,他只是按照一定的物理,化学,生物的法则来演化。所谓的宽容,那就是大自然的有自我纠错的能力,有一定的耐受度,就像你往太湖里倒了一瓶硫酸,并不会影响他的酸碱度,大自然也不会刻意的去惩罚人类,都是人类自己作的。只是我们太把自己当回事了,居然还敢说?;さ厍?,又担心温室效应,又担心二氧化碳的排放,这跟地球一毛钱关系也没有。别说是?;さ厍?,你想破坏地球都破坏不了,你有能耐把地球劈成两半,别说劈开地球,我们之前说过,就算是想在地球上钻个进,也只是钻了1万多米,所以,?;さ厍蚋揪褪俏泵?。地球多大岁数了,人类才出现几年,地球上严酷的环境比现在猛烈多了。老子说的好,天地不仁,以万物为刍chú狗:大自然根本就没考虑人类这点破事,刍chú狗,古代祭祀时用草扎成的狗,用完就扔了。
所以说,?;せ肪?,敬畏自然这都是扯蛋。其实,都是人类自己的私心罢了。你要真想?;ぷ匀?,保持原生态。那活着都多余,你钻木取火还破坏森林了呢。所以,科学本身与大自然并不冲突。要说冲突,那也是人类自己的哲学问题,就是人类为什么存在,科学能给我们带来什么。
2第二种反科学的表现就是强调科学不是万能的,进而就想否则科学。

在科学暂时还无能为力的地方,比如说面对死亡的问题,生命起源、宇宙起源的问题,还有对未来的预测等等这些问题,这时候,非科学就会以救世主的面目,预测未来的大师身份出现,然后信心满满的嘲笑科学的无能。
我觉得,这就是对科学的捧杀与误导。先把科学推崇到一个极高的位置,夸你很厉害,在民众心中制造出一个科学无所不能的形象,然后,再提出一些你无法解释,解决的问题,进而把科学完全否定。
其实科学能做的工作真的是十分有限。这分两种情况,一是在科学圈内部的问题,科学不仅不能解决所有问题,他还会告诉你有很多事情是做不到的,比如利用尺规作图不能三等分角,我们现在无法达到光速,无法达到绝对零度。也造不出永动机。甭说这些高深的问题,现在阶段,我们现在连可控核聚变都无法突破。所以,我们还有很长的路要走。但是,需要注意的是,这些科学圈内部无法解决的问题,非科学也同样无法解决。
另一种是非科学圈范畴的问题。情感问题,道德问题,法律问题,伦理总是,心理问题,太多太多的问题这也是科学毫无办法的。
所以如果我们把科学的适用范围,这个界线划分好之后,我们也就不必再苛求科学了。而且一旦科学在试图解决一个问题的时候,他会比其它任何非科学的形式都要直接,有效。

比如一个人要死了,我们如何延续他的生命呢??蒲Ъ?,医生当然是要用现有水平的医疗设备,药物进行抢救。如果实在是抢救不了,科学家可能会考虑保留他的一段DNA,看看是否可以克隆,或者是把大脑冷冻起来,等到以后技术发达再移植到其它载体上,甚至是可以研究平行宇宙找到另外一个你,或者让时光倒流,让你重新活一次。听起来像是科幻故事,但是,科学是在真真切切的去研究,去工作的。
而,神学是怎么做的呢,他会告诉你,你放心的去吧,上帝在招唤你,天堂在等着你。一句话,完事了。如果把这种方式也看做是一种解决问题的方法,那你确实任何问题都能解决了。神学对问题的“解决”只需要提出一种你相信的解释就行,而科学对问题的“解决”,他的要求显然要高得多。无论你信与不信,事实就摆在你的面前。

如果单纯从解释某一事件来看,科学做不到的,其它的也做不到,一些玄学之类的,只是嘴硬,愣说忽悠人呗。再退一步讲,科学也没有义务解释任何事,比如,2008年的世界杯,有一个章鱼保罗,预测比赛结果准确率相当高。这事,科学怎么解释,我的回答是,科学没有必要解释,除非,你能复制“章鱼保罗”的事迹,也就是可重复性,因为生活中,总有那一些看似神奇的事件,总有有一些小概率事件发生。许多事科学也无法给出你满意的解释,但是,这并不能成为反科学的理由。反倒是那些全能的,无所不包的理论才让人怀疑,就像某些号称能治疗所有疾病的神药一样。
有一句话,说既然上帝是万能的,那他能造出一块自己都举不起来的石头吗?本意是想反驳上帝的存在。我个人的理解是,这只是人类自己逻辑上的矛盾,并不能否定上帝的存在。就像是让上帝能画一个只有三条边的正方形,让他说出一个比5大,比3小的数,这些都超出了我们的认知水平,但是,你不能用人类幼稚的想法禁锢了上帝的全能性。上帝的全能是超脱人类可以理解的全能。再比如说,你能画出一个三角形的内角和不是180度吗?原来,我们觉得不能,如果是在非欧的几何体系,那就可以了。所以,非欧体系就是原来人类认知与理解存在的禁区,但是上帝是没有禁区的。神学的万能,那是一种超越了人类可以理解的万能。
所以,宗教总是可以高傲的瞧不起科学??蒲У哪芰ψ苁怯邢薜?。但是,科学总是脚踏实地的解决着眼前的问题。
3科学是一把双刃剑

有人就说了,科技产品给人类带来益处的同时,也有消极的影响。比如汽车的车祸和对环境的污染。电器会引起触电和火灾。人口膨胀、交通拥堵、环境恶化、住房紧张,这一连串的反应都归咎于科学身上。
双刃剑这个说法也不知道是谁提出来的,可以说,这是一句很对的废话?;褂欣嗨频?,什么达摩克里斯之剑,什么罗生门,有一些媒体一旦学会了,也不管是意思,张嘴就说。
要说科学是一把双刃剑,那不假,既然是一把剑,那他就是一种工具,不仅仅是科技,任何文化现象都有正反两方面,法律、民俗、道德、政治都是双刃剑。重点不在于剑,而在于耍剑的人,就看你怎么用。刀能杀人,也能捕猎。

所以,我觉得,科学是一把双刃剑这种看似客观公正,实际就是一种和稀泥的说法,就是一种反科学的行为。咱上学的时候学过,有主要矛盾和次要矛盾,还有矛盾的主要方面和次要方面。就算是双刃剑,他这两边的刃也不是一边宽,一边长的,不是完全对称的。
咱就举一个例子,核武器,这绝对是科学的产物,那怎么评价呢。一定是有积极的方面,也有消极的方面。但是,无论如何,二战之后,多个国家掌握了核武器的技术之后,各个国家之前互相制约,达到一种平衡,谁也不敢贸然发动大规模的战争,而且,科技带来的结果是,武器越精准,伤及无辜的可能性就越小。与地毯式轰炸相比,巡航导弹的定点式攻击就可以把战争的损害降的更低。所以,问题的根本并不在于科学本身,而是人性本身。要想打架怎么都能打,捡一块砖头还能打死人呢??蒲е皇歉死嗵峁┝烁嗟难≡裥?,就看你怎么用。再比如,确实工业发展导致了生态环境的破坏,但是,新的农业技术发展,单产提高,还可以节约耕地,退耕还林呢。
面对科学的负面的作用,我们不是要禁止科学,不是禁止使用汽车和电器。而是要保持着高度的重视,并提出相应的对策,你制定了更合理的交通规则,更安全的用电规程,这才是我们应该做的。
4公众心理
反科学,会以“科学”面目出现,弄虚作假,玷污科学的明声,当然,科学圈内部也是不争气,各种造假,腐败,潜规则,各种破事也是层出不穷??蒲б约翱蒲Ъ业牡赖挛侍庖彩瞧捣钡匾鹕缁崞毡榈墓刈?。所以,这种本来是少数科学人员的自身品质道德的问题,就会上升到,民众对整个科学的反感甚至是抵制。

比如,你本来挺喜欢一个歌手,因为,他酒驾撞人,你就开始讨厌他的歌。其实,他的音乐和他的人品并没有什么直接关系。
反科学也是如此,这种反科学运动还具有极大的盲目性。因为,我们并不了解科学的本质,不了解科学的方法、科学的概念、科学的能力,这就很容易让我们站在道德的角度上来判断是非,从否定一个人的人品,进而否定他的学术价值。一个七八十岁的老科学居然娶了一个二十多风的小媳妇,就觉得他也研究不出什么正经的玩意。
邻避效应
邻居的邻,避是躲避的避。就是指居民因担心建设项目,特别是一些垃圾场、核电厂、殡仪馆,医院这些场所,对身体健康、环境质量等带来诸多影响,从而激发人们的负面情绪,滋生一种“不要建在我家后院”的心理。
其实这种心理完全可以理解。谁也不愿意自己家挨着厕所。特别是早期工厂,也没什么安全性可言,高污染,事故多,对周围环境确实有很大危害。然而,邻避运动发展到今天,已经是走向了非理性的地步。比如担心辐射,抵制在自己小区附近建手机基站??墒侨绻母鲂∏氖只藕懦鑫侍?,居民肯定又要骂娘。所以,这部分人的心理就是,我的手机信号必需强,必需满格,但是基站离我越远越好,不能辐射我。
比如说前一阵子闹的非?;鸬腜X项目,啥叫PX,中文名叫对二甲苯,这是化工生产中非常重要的一种原料,做衣服,染料,农药都会用到的,比较有名的,厦门PX项目事件,2007年的时候,厦门要在海沧区,计划建一个年产80万吨对二甲苯的化工厂,然后就遭到了当地市民的反对,最后停工,迁到漳州古雷了,这事也有意思,巧的是,搬走之后,在古雷,两年内连续发生两起特大爆炸事件。

其实,PX项目并没有什么可怕的,有害确实是有害,但无论是危险标记、健康危害性、毒理学资料,还是在职业灾害防护等标准下,PX都不属高危高毒产品。
可是,本来,人们对化工厂就没有什么好感,再加上两次大爆炸,这回PX项目可以说是老鼠过街,人人喊打了。甚至是喊出了让PX滚出昆明这类的口号。就这样,简单而富于煽动性的口号,就把科技成果妖魔化,专家们再怎么苦口婆心的解释都显得苍白无力,欲盖弥彰了。邻避运动就成了反科学思想的火山口,渲泻着他们对科学的恐惧。
所以,这个事得怎么解决,一方面就是关于城市规划与布局的考量。另一方面,就是对于民众的科学素养的提升,以及政府公信度的重建。说实话,我真想客观,冷静的从科学的角度说说PX什么化学机理,什么毒理作用,也想从地理学的角度来聊一聊化工厂的选址这类问题,但是,我不是这方面的专家,而且一次次的负面新闻,加上个别部门的脑残行为。我只能说,你声称这东西安全,那这三天二头的爆炸谁也受不了,你说这东西安全,那就建你家门口吧。
再比如说核电站,咱也不知道那是具体是怎么回事,反正一说核电站基本就能想起两件事,一个是广岛和长崎的原子弹爆炸,一个是日本福岛的核电站事故。所以,这些项目到底是否安全这是一个问题,如何让民众相信他是安全的,这也是一个问题,避免由邻避效应带来的反科学情绪扩大化,也更是一个问题,有关部门,长点心吧。
反科学思想
这个得好好说一下,听这个词,反科学思想,好像不是什么好词,但是,反科学思想却是人类思想的重要组织部分,个人感觉是一个中性偏褒义的词,反科学思想,想要反是什么呢,并不是科学,而是唯科学主义。

唯科学主义这就不是什么好词,这就是把科学过度的拔高了,把自然科学看做文化中价值最高的部分的一种价值观。就是对科学知识和技术万能的一种信念。这显然就是过分的夸大了科学的能力。所以,唯科学主义从一开始就遭到了许多人文学者的反对。
科技发展,让我们可以更好的享受生活。衣食往行,我们现在每个人的生活都比几百年前的皇帝还要优越,就是没有三宫六院,72个妃子。所以,就会有人把科学推崇到了无以复加的程度。其它文化,其它学科都是粑粑,一分不值了。对科学的迷恋达到了狂热的程度。这就是唯科学主义。另一方面,物质的极大满足之后,精神却没能追赶上物质的脚步??蒲峭ü际踝饔糜谏缁岬?,技术所直接改造的是物质世界,改造力量越强,人对物质的依赖就越高,同时,人的生存方式和心灵也在被改造着,进入到了技术化、机械化的模式。所以,这个时候,也就有人开始审慎的思考,科学和技术并不必然地给人类带来幸福,相反,却使人失去了人的本性??蒲У降赘死啻戳耸裁?,人类到底在追求什么呢。

一说到这,可能有的朋友就会想起黑客帝国红蓝药丸的终极选择。我们到底是无没无肺的享受着高科技带来的虚拟快乐呢,还是面对一个真实冷酷的世界呢。其实,选什么并不重要,重要的是无论是你选择哪个,你都无法坦然的活下去,关于人生的目的,关于科学的意义,这些问题永远都挥之不去。
其实,这种深刻的反思,哲学家们早就提出了。海德格尔对现代社会的技术本性的批判,法兰克福学派【马尔库塞】指出现代科技体制批量制造出来的是没有精神向度的《单面人》,注意,这个《单面人》也是他的一部作品的名字,还有【哈贝马斯】对科学技术意识形态化的批判,都可以看做是对科学进步的反思。
在文学家和艺术家群体中,也不乏对科学及科学家群体持漠视、嘲讽、质疑。因为,在一些人眼中,穿着粗布编织的衣服,和穿涤纶的衣服没什么区别,做汽车和骑驴也没什么区别,科学并没有给人类带来本质上的改变。现在人的生活和2000年前人类的生活也没什么区别。表面上我们生活水平提高了,可是一些涉及人类自我价值的,根本的,核心的问题一直没能解决。所以,哲学以及哲学家也一直这样尴尬的存在着。问题一直存在,问题又一直解决不了。

可能,在我们的观念中,科幻小说应该都是为科学唱赞歌的,特别是【三体】小说的流行,科学好像都是正面的,积极的形象,而在欧美的科学幻想小说中,科学却很少是被歌颂的形象,相反,从科幻小说的开山之作,1818年【玛丽·雪莱】的《弗兰肯斯坦》开始,就表达了对科技无限发展之后果的忧虑,表达了对科学技术进行控制的愿望。这个推荐大家收听,收看【混乱博物馆】,个人十分喜欢,有一期节目叫讲到了反科学和欧美的电影?;径际强蒲Х⒄沟揭欢ǔ潭戎?,就把人类自己给干死了。
这种担忧也不无道理。上世纪中叶,科学技术的负面效应逐渐显现出来。从原子弹的爆炸到全球性的环境污染,从生态环境的破坏到能源?;?,这不得不让我们考虑一下,科学究竟是在给人类造带来了什么?科学是否在本质上就必然是进步的?是否会达到一种失控的局面,人类是否有权利对自然进行无限的剥夺与改造。
所以,这些都是反科学思想要重新审视与考虑的。人,自然,科学到底是什么关系。
反科学思想,并不是要取消科学或者与科学为敌,而是展示了人们对科学技术行业伦理高标准的呼唤。时刻让我们保持着一种理性的态度看待科学,这正是反科学思想的意义所在。
有多事,我们都容易走极端,可以把唯科学和反科学看作是对科学的两种态度:唯科学的极端是把科学看作万能的天使,反科学的极端是把科学看作万恶的魔鬼。实际上,绝大部分我们这些吃瓜群众都位于广阔的中间地带。所以,我觉得吧,关于科学,关于科普我们有太长太长的路要走了。有一些人保持着中庸,是他在探究了极左与极右之后,达到的一种审慎与独立,有一些人保持着中庸,只是不知道应该如何选择,带来的一种盲从与彷徨。

伽利略曾说“圣经可以告诉我们怎样上天堂,但不能告诉我们天体怎样运行?!?br>教皇保罗二世则说:“科学可以告诉我们天体怎样运行,却不能告诉我们怎样上天堂?!蔽乙膊恢勒饬骄浠笆巧兑馑?,反正挺牛逼的。
人类一边满怀憧憬的幻想着未来,一边惶惶不安的担心科学的失控??蒲У姆⒄乖对兜某巳死嗌硖宓慕氪竽缘南胂?,人文社会中那些法律,伦理,道德只是人类为了生存自我构建的一套普适法则,本来与科学并不关系,但是,从避孕,堕胎,到克隆和器官移植这些技术的出现,这些问题不得不让我们重新审视自我,科学的边界到底在哪。人类的未来何去何从。
今天的节目就是这样,下个月的今天,7月24号,是我们思考盒子这个节目的两周岁生日。要做一期答听友问的特别的节目,有什么感兴起的问题,有两种方式给我,一个是直接在本期中留言,另一种是利用喜马拉雅平台的私信功能。我知无不言,知无不尽。就算不知道,我也会给你编一个答案的。

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